從ChatGPT橫空出世至今,它已經(jīng)早就不只與科技愛好者有關(guān),而是代表著互聯(lián)網(wǎng)時代的終結(jié),人工智能時代的開啟,更將與我們每個人的未來生活都息息相關(guān)。

我們要如何在自己的生活和工作中利用好AI帶來的巨大變革性影響力?我們要如何應(yīng)對和規(guī)避AI可能會造成的風(fēng)險和挑戰(zhàn)?如何避開暗淡的未來愿景,在保持自主性和自由意志的同時,有效地獲得AI對人類創(chuàng)造力的助力?這些問題對所有人而言,都是巨大的挑戰(zhàn)。

諾亞財富以諾書房論壇第二期,將聯(lián)袂湛廬文化,同時邀約知名作家、優(yōu)秀投資人,讓志同道合的人,圍繞《GPT時代人類再騰飛》一書,開展以“GPT時代與智慧投資”為主題的深度分享,與用戶一起探索智能化時代。

以諾在希伯來語中的意思是“教導(dǎo)”,也有“奉獻”之意。在圣經(jīng)中,以諾被描繪為與上帝親密接觸的人,他傳承著上帝的智慧和教導(dǎo),是一位先知和教導(dǎo)者。因此,以諾這個名字代表著智慧教導(dǎo)、奉獻和虔誠的精神。完美呼應(yīng)了閱讀空間教育、分享、利他的精神內(nèi)涵。

在《GPT時代人類再騰飛》這本書中,作者強調(diào)了類似ChatGPT和GPT-4這樣的大語言模型與用戶之間的緊密互動。目前,我們看到這種互動在以有趣的方式展開。那些認(rèn)為將AI的力量交給數(shù)以百萬計的人非常魯莽的人,他們關(guān)注的是揭示這些新工具的不足、偏見和失誤。而那些對AI開發(fā)者采取措施減少有害或不良輸出感到沮喪的人,他們則非常關(guān)注尋找克服這些限制的方法。

這兩種人的工作對于像我這樣的第三種人來說都是非常有價值的。第三種人是一個渴望設(shè)計和使用AI的群體,他們認(rèn)為,從長遠(yuǎn)來看,AI能廣泛地賦予所有人權(quán)利,提升人類的能力、機會和自主性,而不是僅服務(wù)于少數(shù)特權(quán)者。

“這是一個宏大的目標(biāo)。為了實現(xiàn)它,每個人都必須為此做出貢獻,包括懷疑論者,包括那些試圖破壞產(chǎn)品安全工程的人。因此,我希望他們繼續(xù)保持高度的參與。”

作者在書中進一步指出,近年來,針對AI的主要批評在于它對個人產(chǎn)生的潛在影響,而非為大眾謀求福祉——這是大型科技公司通過面部識別和算法決策等技術(shù)在家庭貸款、求職申請篩選、社交媒體推薦等領(lǐng)域悄然鋪開的力量,而公眾對此了解甚少,更別說知情同意了。OpenAI的初創(chuàng)目標(biāo)是開發(fā)能將AI的力量直接交給數(shù)百萬人的技術(shù)。這樣,AI就有可能成為一種去中心化的、為個人賦能的力量,而非自上而下的、綜合性的力量。在這一未來愿景中,廣泛分布且個人可以方便選擇使用的AI,可能演變?yōu)?1世紀(jì)的LotusA、Word和Photoshop等20世紀(jì)80年代的革命性軟件應(yīng)用。換句話說,這些工具推動了個人電腦革命,讓個人用戶首次有機會將計算能力直接接入他們的生活。

作者還認(rèn)為,從長遠(yuǎn)來看,最好的方法是讓來自世界各地的數(shù)百萬人參與AI的開發(fā),從而創(chuàng)造出可以為個人所用而非針對個人的AI工具。這些基于多人愿景和經(jīng)驗啟發(fā)構(gòu)建的AI工具,因為涵蓋了不同的期望、目標(biāo)和用例,相較于僅由計算機工程師秘密開發(fā)的工具,更有可能具備更強的穩(wěn)健性和包容性。

“請記住積極的一面:盡管像GPT-4這樣的工具確實可能導(dǎo)致自滿,但它們也可以帶來非凡的成果。因此,我們可以利用AI幫助我們做得更少,也可以利用AI幫助我們做得更好。后一種選擇將有助于人類繼續(xù)進步。既然這種進步之路是自從像露西這樣的早期原人以來Homo techne一直堅持的道路,我對我們會選擇這條道路感到樂觀。”

審核編輯 黃宇