在當(dāng)今時(shí)代的快速發(fā)展下，機(jī)器是社會(huì)的必然產(chǎn)物。人類很強(qiáng)大，但總有局限，總有疲乏的時(shí)候，而機(jī)器卻不同，它可以每分每秒的工作，不累、不渴、沒(méi)感覺(jué)。這就是它最大的優(yōu)勢(shì)。然而，機(jī)器人的大批量生產(chǎn)，人們開(kāi)始擔(dān)心未來(lái)人類是否會(huì)被機(jī)器人代替。人工智能專家 Max Tegmark 卻告訴我們：“機(jī)器將會(huì)超越人類，但這未必是一件壞事”。

　人類會(huì)被機(jī)器人取代嗎？

　　機(jī)器不只可以和人類互動(dòng)，甚至可能在未來(lái)對(duì)人類發(fā)號(hào)施令？很多網(wǎng)友并不這樣認(rèn)為：

　　一、不可能，機(jī)器說(shuō)白了就是幫助人類記憶的東西，沒(méi)有自己的思想，以后的世界可能出現(xiàn)機(jī)器代替人類工作，但不可能取代人類統(tǒng)治地球。

　　二、當(dāng)然不可能，機(jī)器人最高可以達(dá)到或超越人類左腦的邏輯和計(jì)算能力，但人類右腦的創(chuàng)造力和想象力等機(jī)器人永遠(yuǎn)也無(wú)法模仿，而幾乎所有的科學(xué)創(chuàng)造都來(lái)源于右腦，況且人類是億萬(wàn)年進(jìn)化而來(lái)的，機(jī)器人只是一個(gè)創(chuàng)造物，放心吧

　　三、人類一定會(huì)被滅絕，你想想機(jī)器不需要吃飯，不能拿人當(dāng)食物，再說(shuō)機(jī)器也不需要情感，因?yàn)闄C(jī)器本來(lái)就沒(méi)情感，所以也不能拿人當(dāng)奴隸或者寵物。

　　而人類只會(huì)吃 還污染環(huán)境 而且還毫無(wú)用處 所以人只能被滅絕，但是機(jī)器不可能統(tǒng)治世界的 因?yàn)闄C(jī)器永遠(yuǎn)是機(jī)器 沒(méi)有基因的個(gè)體是無(wú)法產(chǎn)生變異的 無(wú)法變異的東西就無(wú)法進(jìn)化 無(wú)法進(jìn)化表示違背了自然規(guī)律 這樣的東西只能滅絕 想想如果機(jī)器不為人所用 那么就沒(méi)有存在的價(jià)值 所以如果沒(méi)有人類 機(jī)器就沒(méi)有存在的價(jià)值

　　四、如果說(shuō)簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)，是完全可以的，在復(fù)雜的數(shù)學(xué)領(lǐng)域也可以部分取代人類。但是目前為止來(lái)說(shuō)，機(jī)器人徹底取代人類或者統(tǒng)治世界還不現(xiàn)實(shí)。這不但是技術(shù)上不現(xiàn)實(shí)，就是假設(shè)有一天，我們完全創(chuàng)造了擁有取代人類能力的機(jī)器人，但是我們會(huì)禪位么？控制辦法不是沒(méi)有，就比如芯片自毀裝置。

?

? ? 被超越是肯定的或者是好的開(kāi)始

　　多年前，人工智能專家 Max Tegmark 參觀了英國(guó)南肯辛頓的科學(xué)博物館。看到一場(chǎng)展示人類知識(shí)演進(jìn)的展覽后，他突然有了一個(gè)深刻的感悟。“每當(dāng)我們理解了自然的運(yùn)作，身體的一部分就會(huì)變得過(guò)時(shí)。當(dāng)我們了解肌肉是如何活動(dòng)的，我們就制造了機(jī)器，一種更強(qiáng)大的肌肉。或許，在理解了大腦的工作原理后，我們能夠造出更好的大腦，然后，我們自己的大腦就完全過(guò)時(shí)了。”

　　后來(lái)，Tegmark 與自己的朋友 Jaan Tallinn（Skype 的聯(lián)合創(chuàng)始人）一起創(chuàng)辦了“生命未來(lái)基金會(huì)”，研究人類面臨的存在主義危機(jī)。同時(shí)，Tegmark 還寫(xiě)了一本書(shū)，名為《生命 3.0：人工智能時(shí)代的人類》。在接受衛(wèi)報(bào)網(wǎng)站采訪時(shí)，Tegmark 表達(dá)了他對(duì)人工智能的看法。

?

　　“我覺(jué)得，好萊塢電影讓我們擔(dān)憂著錯(cuò)誤的事情，”他說(shuō)，“我們擔(dān)心，機(jī)器會(huì)擁有意識(shí)并且變得邪惡，但這種擔(dān)憂完全是沒(méi)必要的。超級(jí)智能真正讓人擔(dān)憂的并非它是否作惡，而是它是否能力太強(qiáng)了。從定義上看，超級(jí)人工智能肯定是非常擅于達(dá)到目標(biāo)的。我們需要確保的是，它的目標(biāo)與我們的一致。我不討厭螞蟻，但是，如果你讓我在螞蟻窩上面建一座水電廠，螞蟻們就要倒霉了。我們不希望自己處于那些螞蟻的位置。”

　　在書(shū)中，Tegmark 將生命進(jìn)化劃分為三個(gè)階段。Life 1.0 是第一個(gè)階段，生命處于最原始的狀態(tài)，唯一的目的就是延續(xù)下去;Life 2.0 是第二個(gè)階段。這個(gè)階段也可稱作是文化階段，人類能夠?qū)W習(xí)、適應(yīng)環(huán)境，并且有意識(shí)的改變環(huán)境，但是，人類無(wú)法改變自身的生物特性。Tegmark 以軟硬件做了個(gè)比喻。我們能夠設(shè)計(jì)自己的軟件（即讀、寫(xiě)、算、唱歌、講笑話等能力），但是，我們的硬件（頭腦和身體）要受制于自然的進(jìn)化。

　　Life 3.0 是第三階段。這是一個(gè)技術(shù)階段。人類不僅能重新設(shè)計(jì)自身的軟件，也能重新設(shè)計(jì)自身的硬件。人類將成為“自身命運(yùn)的主人，完全擺脫自然進(jìn)化的枷鎖”。

　　問(wèn)題在于，如果超級(jí)智能真的出現(xiàn)，人類將會(huì)如何看待自身？超級(jí)智能將會(huì)定義我們的生活，而人類也不再是改變世界的主要力量？“是這樣的，”Tegmark 說(shuō)，“但是，世界上的許多人已經(jīng)有類似的想法，并且為此感到幸福。信教的人相信，更強(qiáng)大、更聰明的神明關(guān)照著他們。我覺(jué)得，我們應(yīng)該放棄一種高傲的想法，即自我價(jià)值應(yīng)該建立在人類例外論上。那是一種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。如果我們變得謙卑一點(diǎn)，承認(rèn)自己并非最聰明的生物，那么，我們的生活將會(huì)變得更好。我們可以從其他東西里獲得價(jià)值：與其他人建立更加深刻的聯(lián)系，去體驗(yàn)一些更加美好的事物。”

　　最終，人類未來(lái)取決于自己的行動(dòng)。所有人都應(yīng)該將注意力轉(zhuǎn)向未來(lái)，深度思考我們想要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)什么樣的世界。目前階段，Tegmark 的建議是，“資助關(guān)于人工智能安全性的研究、禁止自動(dòng)化的致命武器，并且擴(kuò)展社會(huì)服務(wù)，讓每個(gè)人都能享受到人工智能創(chuàng)造的財(cái)富。”