01

前兩日，在西單大悅城看到一個，一位，不對，是一臺「警察」。

我立即意識到，眼前的事物不僅是一臺機(jī)器，還是中國治安史上的一塊里程碑。

于是隨時就事，在朋友圈大發(fā)感慨：除了在街道巡邏，它能幫助警察打擊犯罪不？并且又進(jìn)一步想到，機(jī)器警察會不會像「終結(jié)者」那樣試圖取代人類呢？

對于上述嚴(yán)肅的科學(xué)問題，面對機(jī)器警察這一新生事物，有人擔(dān)心被它攔下來查身份證；有人回了句「一盆水過去就歇菜了」。想必這是一盆涼水。

周鴻祎的反應(yīng)更加超現(xiàn)實(shí)主義：「當(dāng)心別被犯罪分子偷去賣廢品?！?/p>

這是對徜徉街頭的機(jī)器警察當(dāng)不實(shí)用的玩具看了。犯罪分子固然本事大，但是收廢品的也未見的敢收這么一個物件吧，不好循環(huán)再利用??！

于是我建議周總利用它們的安全產(chǎn)品與之結(jié)合，進(jìn)行迭代研發(fā)，或許能出現(xiàn)一個不怕小偷的機(jī)器警察，三百六十度無死角治安巡邏，無懼酷暑嚴(yán)冬，在任何時刻都將作為正義的化身穿過人間的暴風(fēng)雪，令一切牛鬼蛇神城狐社鼠聞風(fēng)喪膽望風(fēng)而逃。

02

小時候，每個男孩子都有一個英雄夢，承載著這個夢的多數(shù)都是警察叔叔。

他們除暴安良保護(hù)弱小，在每個遇難的人需要之際從天而降化險為夷，任何難題在他們那兒都迎刃而解?？傊@是一個帶來平安、幸福、歡樂和美好的職業(yè)。

誰不想在兒童時代穿著警服別著塑料手槍照一張神氣十足又虎虎生威的相片呢！但我們那時候絕沒想過要扮演成一個機(jī)器人照相。道具不允許，就算允許也沒這念頭。

因此說中國這短短幾十年真是翻天覆地地變化，其實(shí)我們就生活在真實(shí)的「穿越」中。上世紀(jì)八十年代中期中國的鄉(xiāng)村還有很多沒通電的地方（我家還不錯，八十年代中期就通上電了），人們也看不到任何電器和與「現(xiàn)代科技」相關(guān)的事物，短短三十年時間后，智能電器已經(jīng)覆蓋了這個國家的大部分地區(qū)。

人們的生活形態(tài)發(fā)生了質(zhì)的飛躍，與此相關(guān)的社會管理體系也在發(fā)生變化。機(jī)器警察的出現(xiàn)只不過是這種社會變革大背景中的一個點(diǎn)而已。

03

過去我們探討過很多關(guān)于人工智能對社會分工、就業(yè)、創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的影響，比如我們認(rèn)為醫(yī)療是必然要受到人工智能的巨大影響的，畢竟計(jì)算機(jī)搜集和分析病情案例的能力比人腦快多了，而且精確無疑。

再比如我們也預(yù)測過很多具有機(jī)械成分的工種會被機(jī)器所取代，比如收銀員，收費(fèi)員等等。無人超市不是早就出現(xiàn)了嗎，也有的消費(fèi)場所出現(xiàn)了刷臉的方式——連手機(jī)都不用刷了。

至于無人駕駛汽車等更復(fù)雜的智能化體系，都將逐步出現(xiàn)在我們的生活中。所以機(jī)器警察的出現(xiàn)，并不令人感到意外。令我意外的是觀眾朋友的態(tài)度，幾乎一水兒的插科打諢，沒人認(rèn)為這個警察具有代替真實(shí)的警察的可能性。我覺得很訝異。

就此我想說三點(diǎn)：

左一點(diǎn)：任何職業(yè)未來都將出現(xiàn)機(jī)器人的身影，警察也不例外。

人工智能的終極表現(xiàn)必然以各種機(jī)器人的出現(xiàn)而成為現(xiàn)實(shí)。這一方面是源于一種科技一旦發(fā)生后的自動生成和發(fā)展功能，另一方面也源于人類好逸惡勞的本性。

如果不是為了更快更省力地生產(chǎn)物資，就不會發(fā)生工業(yè)革命和一而再再而三的科技革新。這一切背后的推動力主要是要解放人的雙手和雙腳。讓更多人更舒適地享有物質(zhì)的便利和精神的解脫。

工人想要更輕松，軍人想要更安全，農(nóng)民想要更省力，警察當(dāng)然也不例外，他們也有同樣的訴求和權(quán)力。只要技術(shù)允許，變化就會發(fā)生。

右一點(diǎn)：機(jī)器警察將更加精確更加規(guī)范地執(zhí)法。大家盡可放心。

人是情感的動物，受到兩種屬性的影響和控制，第一是情感，第二是理性。

情感往往來自表象引起的沖動，比如喜怒哀樂怨恨，繼而在瞬時影響人的行為。理性則是深思熟慮的表現(xiàn)，它要求人放棄對事件的表象認(rèn)識，從時間的長度上去推斷事件的起因和可能引起的結(jié)果，以更加公正和合理的方式指導(dǎo)自身行為。

法律是人類理性與集體意志的雙重體現(xiàn)，它要求絕對的客觀和公正。現(xiàn)實(shí)生活中的人無論處在什么樣的位置上，都可能不能完全「置身事外」去處理和應(yīng)對眼前的事情，警察也不例外。

如果人工智能能把相關(guān)的法律條文和歷史案例全部灌輸?shù)綑C(jī)器人的大腦中，那么，機(jī)器警察勢必比真實(shí)的人類警察更具有「理性」的力量。因?yàn)樗怯脭?shù)學(xué)的，而非情感的方式來思維的。

這真的令人期待！

下一點(diǎn)：電影世界中的機(jī)器人奴役人類的事情絕不會發(fā)生。

就像我們以往探討人工智能所說的那樣。雖然有人（這種推斷幾乎不容置辯）在利用人工智能開發(fā)武器——俗稱的殺人機(jī)器人，進(jìn)而引起了科學(xué)家和大眾的恐慌。

于是有的科學(xué)家成立一個聯(lián)盟，要求殺人機(jī)器人在執(zhí)行任務(wù)時把「扣動扳機(jī)」的權(quán)力留給人類。這說明人很難失去對這樣手握重權(quán)的機(jī)器人的控制，僅僅處于自身的緊張就會把事情引到更好的方向。

至于警察機(jī)器人或其它機(jī)器人奴役人類的事件是否可能發(fā)生。我的答案是否定的，正如開篇某位朋友的回答，雖然不可能一盆水就讓未來的機(jī)器警察歇菜，但這個巨大的系統(tǒng)背后一定有一張人類的臉在看著。

就此而言，人還是世界的主人。對此我是毫不擔(dān)心的，我不大能夠設(shè)想，一張人類用電筆焊接出來的芯片會產(chǎn)生統(tǒng)治世界的意愿，這是因?yàn)檫@種意愿是人的情緒的產(chǎn)物，而非數(shù)學(xué)的產(chǎn)物。