不可擴展的部落協(xié)作

“智人統(tǒng)治世界，因為它是唯一一種能夠相信純粹存在于自己想象中的事物的動物，比如神、國家、金錢和人權(quán)。”——尤瓦爾·諾亞·哈拉里

人類是社會性動物，在人類歷史的大部分時間里（大約12000年前），人類在不超過150人的部落中進化。我們?nèi)祟惖难杆俜毖苁钦Z言起到的作用，通過語言我們可以創(chuàng)造故事。宗教、民族國家和金錢都是使我們能夠創(chuàng)造更大社會的例子，這些社會最終征服了較小的、類似部落的社區(qū)，這些社區(qū)的人沒有隨著時間的推移而充分進化。除此之外，女性是挑剔的伴侶（與大多數(shù)其他靈長類動物相反），在不受限制的選擇下，一小部分男性獲得了大多數(shù)女性的吸引力（帕累托分布）。反之則不然，女性性市場價值的分布是正態(tài)分布。這一現(xiàn)象在對祖先基因的研究中得到了研究，也體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)交友市場中。所以本質(zhì)上，這是大自然過濾掉品質(zhì)的方式，而正是這種方式使我們能夠加速對環(huán)境的掌控。

當(dāng)生活在部落里時，自治可能是在相互認識的人之間建立強大聲譽網(wǎng)絡(luò)的一種方式。通過這種方式，人們可以管理自己，而不需要任何中央實體。當(dāng)人類通過講故事的方式聚集成越來越大的群體時，我們就能夠與我們不一定認識的人合作。基督徒在十字軍東征中并肩作戰(zhàn)并不需要彼此了解，他們只需要相信同一個故事，圣經(jīng)的故事。

可擴展的中央?yún)f(xié)調(diào)

自治社區(qū)的問題在于它們沒有規(guī)模。更大群體的挑戰(zhàn)是設(shè)計正確的社會結(jié)構(gòu)，以建立秩序和最大限度地提高社會福利。雖然以市場為基礎(chǔ)的經(jīng)濟能夠有效地分配資源，但市場激勵往往與社會價值觀不符。一個明顯的例子就是金融危機期間的利潤私有化和虧損社會化機制。金融決策者幾乎不像整個社會那樣承受他們行為的后果。

“給我動力，我就會給你結(jié)果。”——查理·芒格，

可擴展的部落協(xié)作

直到最近（2009年），如果沒有協(xié)調(diào)交互并確保人們的行為符合系統(tǒng)設(shè)計者的預(yù)期的任何中心實體，就無法協(xié)調(diào)世界各地互不相識的人們。

比特幣就是第一個例子。它由一系列激勵措施（激勵結(jié)構(gòu)）組成，這些措施寫在一份9頁的白皮書中，嵌入到每個人都可以訪問的代碼中。這是一種點對點的方式，將資金從一個人轉(zhuǎn)移到另一個人，而不需要任何人信任任何核心實體，以便以可靠的方式交換價值。這樣，一個密加密貨幣經(jīng)濟網(wǎng)絡(luò)就誕生了。

互聯(lián)網(wǎng)使信息自由流動，比特幣使貨幣自由流動。更廣泛的加密貨幣經(jīng)濟網(wǎng)絡(luò)使信任的自由流動成為可能。

看待加密貨幣經(jīng)濟網(wǎng)絡(luò)有很多方法。我發(fā)現(xiàn)最能壓縮這個概念的是將它定義為一個可信任的激勵機制（更多關(guān)于這一點）。

“軟件只是人類思維的編碼，因此它幾乎擁有無限的設(shè)計空間。——”克里斯·迪克森

可信賴的

網(wǎng)絡(luò)中的計算機在人們之間提供了部落式的信任，這樣無論他們什么時候做了什么，他們都知道他們會得到預(yù)期的補償。這類似于部落聲譽網(wǎng)絡(luò)，只是人們不需要相互了解和信任，他們將信任轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)機制。密碼學(xué)作為一組用于安全通信的技術(shù)實現(xiàn)了這一點。在網(wǎng)絡(luò)上跟蹤的人類活動可以是轉(zhuǎn)賬、提供服務(wù)、借款或投資于物理資產(chǎn)，也可以是任何其他活動，其中包括某種表示價值交換的交易。

激勵

計算機使個人能夠信任網(wǎng)絡(luò)，因為提供計算資源來保護在網(wǎng)絡(luò)上執(zhí)行的交易是有經(jīng)濟回報的。

機器

它被網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)建者嵌入到軟件中，并在世界各地的不同計算機上自動執(zhí)行。本質(zhì)上，它們可以讓人們在

行動中進行分散式的協(xié)作

考慮到所有這些，現(xiàn)在有哪些實際的例子能夠?qū)崿F(xiàn)以前不可能實現(xiàn)的人員之間的可擴展協(xié)作？在本文中，我將重點討論共享信息的協(xié)作。這種選擇背后的原因是，它往往缺乏合作的動機。通過提供這兩個例子，我們可以了解到這將在未來引領(lǐng)我們走向何方。

海洋協(xié)議

數(shù)據(jù)就是新的石油，這已經(jīng)是老生常談了。谷歌、Facebook、Uber和其他科技巨頭經(jīng)常開放他們技術(shù)堆棧的一部分（例如tensorflow、Prophet、Pyro），但他們的數(shù)據(jù)絕對不是這樣。這背后的原因是，這些公司積累的數(shù)據(jù)有很多潛在價值。他們擁有的數(shù)據(jù)越多，他們的產(chǎn)品就能（潛在地）提供更好的用戶體驗。由于（數(shù)據(jù)）網(wǎng)絡(luò)的影響，他們擁有一個龐大的用戶群，而這個用戶群往往會增長得更大，從而建立起數(shù)據(jù)壟斷。這取決于具體的用例，但本質(zhì)是一樣的：公司沒有共享數(shù)據(jù)的動機。有辦法改變這種情況嗎？

海洋協(xié)議以開放數(shù)據(jù)經(jīng)濟的形式構(gòu)建了一個加密貨幣經(jīng)濟網(wǎng)絡(luò)。參與者被激勵與他人分享他們積累的數(shù)據(jù)。根據(jù)共享數(shù)據(jù)產(chǎn)生的估計值對它們進行財政補償。這有可能打破目前存在的信息孤島。由于缺乏數(shù)據(jù)，這也降低了小公司與大公司爭奪數(shù)據(jù)科學(xué)人才的能力。在數(shù)據(jù)科學(xué)中，數(shù)據(jù)常常比算法更重要。共享數(shù)據(jù)經(jīng)濟的一個例子是一個由汽車制造商組成的聯(lián)盟，該聯(lián)盟正在匯集他們的數(shù)據(jù)，以培訓(xùn)一種自動駕駛汽車模型。另一個例子是Ocean Protocol與羅氏診斷公司（Roche Diagnostics）的合作，“通過安全可靠的數(shù)據(jù)共享，改善對心臟病患者的護理”。通過這種方式，數(shù)據(jù)所有者可以為他們的數(shù)據(jù)設(shè)置價格，并查看如何使用這些數(shù)據(jù)以及由誰使用。數(shù)據(jù)科學(xué)家能夠在這些數(shù)據(jù)上運行算法，同時對其進行加密存儲。海洋協(xié)議創(chuàng)造了連接問題解決者（數(shù)據(jù)科學(xué)家、人工智能研究人員）和問題所有者（非政府組織、企業(yè)、政府）的基質(zhì)，通過這個基質(zhì)可以創(chuàng)建人工智能共享。這樣，可擴展的類似部落的協(xié)作就可以通過一個可靠的網(wǎng)絡(luò)來實現(xiàn)，這個網(wǎng)絡(luò)由協(xié)作的經(jīng)濟動機驅(qū)動。

Numerai

投資行業(yè)就是一個典型的例子，在這個行業(yè)中，市場上的不同參與者之間幾乎沒有合作的動機。成功（ROI）依賴于投資者和市場之間的某種信息不對稱（非共識權(quán)利）。這可以通過對金融市場的基本面分析或技術(shù)分析（以及其他方法）來實現(xiàn)。分享一種賺錢的投資策略意味著失去市場上的信息優(yōu)勢，這是一場零和游戲（一方為了獲利，另一方需要損失）。再說一遍，有什么方法可以改變這種情況嗎？

Numerai 以人工智能對沖基金的形式構(gòu)建了一個加密貨幣經(jīng)濟網(wǎng)絡(luò)，改變了金融信息共享的激勵結(jié)構(gòu)。他們利用拍賣和押注的機制，激勵數(shù)據(jù)科學(xué)家利用提供的數(shù)據(jù)做出預(yù)測。他們對對沖基金元模型整體表現(xiàn)的貢獻得到了補償。數(shù)據(jù)科學(xué)家被提供了抽象的數(shù)據(jù)，這意味著他們不知道這些數(shù)據(jù)代表什么。這消除了人類的偏見和過度擬合（對可用數(shù)據(jù)的預(yù)測很好，但對不可見的或新數(shù)據(jù)沒有進一步推廣）。它還禁止人們在不返還捐款的情況下獲取數(shù)據(jù)。加密貨幣使得提交過度匹配的模型在經(jīng)濟上是不合理的。這不是告訴人們應(yīng)該做什么。這是為了激勵他們產(chǎn)生想要的網(wǎng)絡(luò)行為。

他們將金融市場的潛在激勵結(jié)構(gòu)從競爭轉(zhuǎn)變?yōu)椤皹?gòu)建元模型的隱形合作”。他們利用了集成原則（結(jié)合許多不同的模型），這使得“機器學(xué)習(xí)的錯誤率更低，單個交易的回報更高，投資組合的波動性更低，投資組合的風(fēng)險更大”。

結(jié)論

加密貨幣經(jīng)濟網(wǎng)絡(luò)能夠從根本上改變我們組織社會的方式，而不需要任何核心實體為個人之間的互動建立信任和激勵機制。與此同時，與任何技術(shù)一樣，它的功能越強大，我們在實現(xiàn)它時就越需要謹慎。然而，了解如何利用它的唯一方法是通過不斷的修修補補。

我們很容易把當(dāng)前的社會組織比作理想的替代品。將新技術(shù)應(yīng)用到我們今天的每個業(yè)務(wù)用例上是很有誘惑力的。是否需要一個分散化的優(yōu)步？或者是分散化的Facebook？要實現(xiàn)這一點，需要滿足許多條件，因為構(gòu)建分散化的應(yīng)用程序要比構(gòu)建集中的應(yīng)用程序復(fù)雜得多。在每一層構(gòu)建這些應(yīng)用程序時，都需要考慮一些明顯的權(quán)衡（例如，分散化與可擴展性的價值）。此外，還將構(gòu)建一些我們今天甚至無法想象的應(yīng)用程序，類似于Web 2.0技術(shù)。雖然可以將每個集中的軟件產(chǎn)品分散化，但這并不意味著我們應(yīng)該這樣做。